阿西莫夫的莎士比亚指南第6/25页

莎士比亚在希腊历史的传奇时代写了一首叙事诗和三部戏剧。在希腊最辉煌的时代,他只写了一部基于非常脆弱的戏剧 - 公元前五世纪

这个世纪是雅典的黄金时代,当时她击败了巨人波斯并建立了一个海军帝国当她拥有像Themis-tocles,Aristides和Pericles这样的伟大领袖时;伟大的剧作家如埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯和阿里斯托芬;像菲迪亚斯这样伟大的雕塑家;像Anaxagoras这样伟大的科学家;伟大的哲学家,如苏格拉底和柏拉图。

但是莎士比亚选择通过写一部戏剧“雅典的蒂蒙”来标记时间,这通常被认为是他最不满意的一部。许多评论家认为这是一个未完成的游戏,一个是Sh阿克斯佩尔重新打开和关闭,从不按照自己的喜好修补,最终放弃了它。

......主蒂蒙......

戏剧在一个有钱人的房子里打开。一个诗人,一个画家,一个珠宝商和一个商人都进入了。他们没有名字,但仅由他们的职业确定。珠宝商有一颗宝石,商人说:

我祈祷让我们看不到。对于Timon勋爵,先生?

- 第一幕,第一幕,第13行

Timon阁下是房子的主人;所有这些和其他人正在照顾的中心。

显然,蒂莫是在伯罗奔尼撒战争期间(特洛伊战争后的公元前431-404-八世纪)居住在雅典的历史人物,所以我们可以设定在公元前五世纪最后一刻开始播放

Timon对他的同时代人和近乎接班人的名声,如阿里斯托芬和柏拉图,完全在于他是一个厌恶的人。事实上,他被称为“Timon Misanthropes”。 (“Timon the ManHater”)。他独自生活,自称恨人类,厌恶人类社会。对于善于交际的希腊人来说,对话和社交是生命的气息,这里有一些可怕的东西。普鲁塔克,在他的“马克安东尼的生活”中,描述了在他的职业生涯的最低点,安东尼决定模仿蒂蒙并退出人类社会。莎士比亚在制作他的戏剧安东尼和克利奥帕特拉时可能会遇到这种情况(见第I-370页),并构思了以错误的状态为中心写剧本的想法anthropy。事实上,雅典的蒂蒙似乎是在安东尼和克利奥帕特拉之后,在1606年或1607年立即写成的。

雅典的参议员......

其他人进入,诗人认出他们,说:

雅典的参议员,快乐的人!

- 第一幕,第一幕,第40行

在整个剧本中,莎士比亚对待雅典,他的社会和政治生活他不熟悉,好像是罗马,一个城市他在家里更多。雅典没有参议员或任何与罗马着名立法者相当的东西。然而莎士比亚在整个剧本中,雅典的统治者表现得像严厉,暴躁,抓住罗马贵族,而不是像他们真正的同性恋,冲动,风向标的民主人士一样。

的确,如此焦虑莎士比亚似乎是与罗马而不是雅典打交道,戏剧中几乎每个角色都有罗马的名字。当然,这在现实中是完全不可能的。在Timon的雅典时代,没有人听说过罗马的名字。罗马本身从未被人听说过。如果罗马当时迫使自己受到任何雅典人的注意,那么它似乎只是一个野蛮的意大利村庄完全没有考虑。

假装财富......

但是蒂姆还不是Misanthropes。在剧本开始时,他是一个几乎令人难以置信的仁慈的极其富有的人。他寻找借口把钱送走,而那里的每个人都试图分享他的份额。

然而诗人至少并没有完全被周围的财富和幸福的肤浅表象所愚弄。他向画家讲述了他的诗歌,并通过以下方式描述了它的内容:

先生,我在一座高而宜人的山上

Feigned Fortune将被淹没。

- 第一幕,场景一,第63行-64

在希腊黄金时代之后的时期,幸运女神(Fortuna to the Romans and Tyche to the Greeks)开始流行起来。亚历山大大帝像闪电一样在天空中来去匆匆,给希腊带来了巨大的征服和巨大的骚动。希腊各个城市在将军和军队的控制下变得无助;随着唯物主义的增长,文化衰败,富人越来越富裕,而穷人则越来越穷。

财富是一个机会的神,适合亚历山大大帝之后的时代;一个看到青春和信心的过去的时代,和善意和邪恶似乎是随意发放而不考虑沙漠。

诗人解释说,财富在温柔地召唤着,蒂蒙登上了山,带着他所有的朋友。但财富变幻莫测,蒂蒙可能被她踢下山。在那种情况下,他和他一起上山的朋友都没有跟随他。

莎士比亚正以这种方式为观众做准备,考虑是什么让Timon成为一个不法分子。

Plutarch只是说“......为了那些他为自己所做的善事和他成为他朋友的人的无益感,他对所有人都生气,并且不相信任何人。”

Timon的另一个类似待遇希腊作家卢西恩出生在叙利亚,关于广告的长度要长得多12他曾写过二十六个神的对话,他在传统宗教中煽动讽刺性的乐趣,但是如此愉快,即使是虔诚的人也必须发现它很难冒犯。

他的最佳论文被认为是“ ;泰门,"他利用一个男人的主题,通过他人的忘恩负义,在木星和财富中嘲笑他们,成为一个厌世的人。他扩展了普鲁塔克的暗示,并让蒂姆原来是一个非常慷慨的人,他为自己的朋友乞讨,然后找不到谁会帮助他。

莎士比亚采纳了这个概念,但删除了所有的乐趣和在卢西恩的对话中幽默,并用野蛮的方式取而代之。

蒂姆本人现在进入,并在所有在场的人之间移动,有亲切和慷慨,g对所有提出要求的人说,不要否认任何人。他以良好的幽默接受了他们相当令人作呕的同情,但接受了它。

只有一个酸味的说法,那就是哲学家Apemantus进入时。他很粗鲁,他的每一次演讲都是一种简单的侮辱。画家反击:

你是一只狗。

- 第一幕,场景一,第202行

这不仅仅是一种侮辱,而且,在某种程度上,事实陈述,如果稍微不合时宜的话。

大约公元前400年一位名叫Antisthenes的哲学家教导说,美德比财富或安慰更重要,事实上,贫穷是受欢迎的,因为财富和奢侈品正在腐败。他的一个学生是Diogenes,居住在哥伦比亚附近,大约350年。并且将Antisthenes的教义带到极端。

提奥奇尼斯生活在最大可能的时代这表明人们不需要任何财物是善良的。他大声嘲笑当时所有礼貌的社交习俗,谴责他们虚伪。

提奥奇尼斯和跟随他的人使普通人不舒服。这些光栅哲学家似乎在咆哮和咆哮,使生活愉快。由于他们的咆哮,他们被称为kynikos(“doglike”),这变成了“愤世嫉俗”。英语。

提奥奇尼斯接受了这个名字并成为了“愤世嫉俗的提奥奇尼斯”。 Apemantus在这部戏剧中被描绘成一个Cynic,在该术语成为时尚之前的一个世纪,当画家称他为狗时,他真的将他视为愤世嫉俗者。

Apemantus的侮辱甚至延伸到Timon。当诗人试图捍卫Timon时,Apemantus认为它只是扁平的ry并且说道:

喜欢受宠若惊的人

值得称赞。

- 第一幕,场景一,第229-30行

这是第一个明确的声明蒂姆尽管出场,但并不完全令人钦佩。他是非常慷慨的,但这是为了做好事,还是为了受宠若惊和f媚?他的仁慈中有一些如此公开,炫耀和不分青红皂白的东西,以至于他们变得怀疑。

'使者Alcibiades ......

一位信使带来了新访客的宣布;

Tis Alcibiades和二十匹马,

- 第一幕,场景一,第246行

阿尔西比亚德是戏剧中唯一一位在雅典历史中扮演重要角色的角色。他是一位出生高贵的雅典将军,英俊而富丽堂皇,最终变成了特质或者雅典给予了无限的伤害。

因为普鲁塔克利用他作为蒂姆的厌世的一个例子,他被带入了剧中。 Timon做的大部分人是Alcibiades,当被问及为什么会这样时,Timon严厉地回答说:“我这样做是因为我知道有一天他会对雅典人做出巨大的恶作剧。”

这是相当的比个人可能拥有的更好,更具体的洞察力,而且很可能这个故事是杜撰的,并且在Alcibiades证明了他对雅典的伤害之后很久就发明了。

...... Plutus,金之神

Timon那天晚上他正在做一场盛宴。事实上,一个意味着要分享它的主对他说:

他把它倾泻而出。 Plutus,

黄金之神,但他的管家......

- Act I,sc我,第283-84行

普鲁图斯通过名称和起源,与地下之王冥王星有关,代表着土壤的财富,包括矿物质和蔬菜(见第I-115页)。

]后来的希腊人认为普鲁图斯是“财富”的儿子,他被木星蒙蔽了,所以他不分青红皂白地赠送他的礼物。在Lu-cian的对话中,Wealth也被描绘成盲人,并将他的礼物赠送给碰巧遇到的任何人。因此,Timon的财富再一次与机会联系在一起,其滑溜的本性也很明显。

更重要的是,Timon会给予,但不会接受。他对宴会上的一位嘉宾Ventidius说了很多话。 Ventidius试图感谢他收到的恩惠,但Timon说:

你错了我的爱;

我永远地给了它,并且那里' s无

如果他收到,可以真实地说他给出了。

- 第一幕,第二场,第9-11行

但是,在这方面,Timon似乎渴望成为一个神,因为当然只有上帝才能永远给予,永远不会接受。此外,Timon会剥夺他人的捐赠行为,他显然认为这是一种至高无上的乐趣。他是否会专门为自己保留至高无上的乐趣?

几乎就像Timon通过独特的奉献行为而不接受而与人类离婚。他不会屈服于人类,在这方面他(可以说)讨厌人类。也许莎士比亚的意思是表明(如果他可以将戏剧打成最终形式),除非他一直都是一个人,否则他不会成为一个恶作剧者。也许他的意思是表明Timon没有p从仁慈到厌恶,只是从一种形式的厌恶变为另一种形式。

一千个才能。 ..

宴会结束于Timon对每个人的一般捐赠,因此愤世嫉俗的Apemantus猜测Timon很快就会破产。虽然蒂蒙不知道(嘲笑,像上帝一样,调查他的财富状况),但他的债务已经很深了。

他的债权人(他的管家长期以来),这种猜测是正确的,甚至是保守的。一直抱着)将不再受到克制,并且在宴会后不久Timon被告知情况。令他惊讶的是,他发现他所有的土地都被卖掉了,所有的现金都花掉了,所有的资产都没了。然而,他不会接受他的管家的责备,但他很高兴地相信他可以从他的许多人那里借钱他的仆人们把他的仆人送给那些欠他过去恩惠的人,并告诉他们随便问一大笔款。管家,弗拉维乌斯,他向参议员发送信息,以便城市财政部可以奖励他过去给他的钱。他告诉弗拉维乌斯:

请他们向我发送

一千个天赋。

- 第二幕,第二场,第208-9行

一个人才是一大笔钱。它相当于近60磅的银,按现代标准,相当于大约两千美元。蒂姆是如此狡猾地要求“现在”的“未来”是两百万美元。雅典市不可能向“私人”提供这笔钱。“

所要求的金额的荒谬大小有时被视为表明莎士比亚不知道一个人才值多少,并且在他放弃戏剧时没有做过必要的研究,或者,如果他有,从来没有绕过整个时间都在改变这些数字。

更有可能是一个错误出现了一会儿,因为一个接一个的场景,Timon的仆人徒劳地试图向那些曾经富有的人带来好处的人借钱。因此,Lucius,其中一位如此受益的人,不可思议地对其中一位恳求的仆人说:

/知道他的主权与我很快乐。

他不能要五十五百人才。

- 行动III,场景ii,第40-41行

他确实无法做到。这将是约160吨银。一个Timon的私人时间根本不可能拥有如此多的财富。也许是莎士比亚在五十个天才和五百个天才之间徘徊,想知道后者是否太伟大了,并且在两者都写完之后,在他放弃戏剧的时候从来没有绕过一个或另一个。

它是诱惑鄙视Timon如此受益的人,以及现在因感激而迷失的人。但让我们合情合理。蒂蒙已经强迫他的朋友受益,渴望表现出像神一样的慷慨。这些朋友现在应该把钱捐给那些对个人理财缺乏了解的人吗?无论他们给他什么,他肯定会永远失去并立即失去。

当然,蒂蒙并没有那样看待它所有。他对超人财富和仁慈的追求被刺破了,结果他发现自己陷入了挫折和羞辱之中。

在Lacedaemon ......

同时,Alcibiades正在与雅典人争论他自己参议院。一名士兵因谋杀罪被判处死刑,而Alcibiades则要求撤销判决,理由是死因是因为因为被判刑的男子受到严厉冒犯而在愤怒中进行的一场光荣的决斗而死亡。[ 123]士兵是谁,什么场合,为什么参议院如此苛刻或Alcibiades如此坚持不解释。莎士比亚已经插入了场景,也许是戏剧中最好的场景,但从来没有提供能够正确连接它的迫击炮以前的事情。然而,似乎很清楚,莎士比亚正在建立一个子图,以显示“忘恩负义”的另一个方面。主题。 Alcibiades谈到这名士兵:

他的服务

在Lacedaemon和Byzantium

是他生命中的足够行贿者。

- 第三幕,第五幕,第60-62行

这个模糊地适合伯罗奔尼撒战争,在Timon和Alcibiades的一生中正在进行。雅典正在与斯巴达市领导的一个联盟进行战斗,其中一个替代(并且在某些方面,更接近官方)的名字是Lacedaemon。

然而,演讲使得听起来好像在Lacedaemon有战斗,并且事实并非如此。斯巴达市受到其无与伦比的军队的保护,在整个公元前六世纪和五世纪都是无法接近的。它直到斯巴达在伯罗奔尼撒战争三十年后在底比斯手中遭受了彻底的失败,这个城市才变得脆弱。

在拜占庭(后来的君士坦丁堡和后来的伊斯坦布尔)也没有重要的战斗,尽管它在爱琴海和黑海之间的海峡占据了一个战略位置,离特洛伊曾经所在的地方不远。

我们驱逐你......

当Alcibiades继续恳求士兵的事业时,第一个参议员,严肃而顽固的用罗马而不是雅典的方式,最后说:

你是否敢于愤怒?

'用几句话说,但宽大有效:

我们永远驱逐你。

- 第三幕,第五幕,第95-97行

在实际的历史中,Alcibiades确实从雅典被驱逐出去,但是不是因为个人和琐碎的事业。在公元前415年他曾敦促雅典通过一次非常大胆的举动结束与斯巴达的长期战争,其中不仅仅是对西西里岛的入侵以及其主要城市锡拉丘兹的俘虏,锡拉丘兹曾在经济上支持斯巴达事业。

西西里岛的胜利鉴于雅典在西部是一个安全的基地,并打破了斯巴达联盟的士气,本来可以把锡拉丘兹的海军和财富转移到雅典一方。这是一场绝望的赌博,但在Alcibiades下,它可能只是成功了。

然而,雅典人投了另一位将军Nicias作为共同指责者,这是一个可怕的错误。 Nicias是一个“骚动者”,急于与斯巴达达成协议,不可能期望提供强有力的领导 - 特别是因为他在任何情况下都是最无能的将军。

更糟糕的是,就在探险开始前,城市中的某些宗教雕像被亵渎了,并且怀疑是Alcibiades,这是一个已知的不可知论者

可以肯定的是,Alcibiades几乎不会如此疯狂,以至于选择这个时间以如此炫耀的方式扮演嘲笑者。尽管谁破坏了雕像的神秘面纱从未得到解决,但大多数历史学家认为一定是Alcibiades的敌人,并且Alcibiades被诬陷。

起初,对Alcibiades的诉讼被下令暂停,直到西西里人的远征结束了,但在舰队开始之后,雅典人改变了主意并召回了Alcibiades。阿尔西比亚德我确信他不可能逃脱信念,所以他自愿流亡。

西西里探险队,如果没有他,就会感到悲伤。巨大的雅典力量,包括人类和船只,被完全摧毁,雅典从未真正恢复过来。在西西里探险之后,她再也没有像以前那样。因为是Alcibiades曾经敦促它,他给雅典带来了极大的伤害(正如Timut,根据普鲁塔克所预见的那样)并且还要做更多的事情。

...讨厌Timon ...... [123 ]我们回到蒂蒙的家里,蒂蒙已经召集他的朋友再次举行宴会。所有拒绝借给蒂姆钱的人现在都回到原来的地方了。他们不知道蒂蒙是如何成功恢复的,但如果他有所帮助他们打算走到低谷。

他们像往常一样卑微,Timon看起来和以前一样和蔼可亲,但是到了吃盖菜的时候,Timon发现他们充满了水而没有任何东西。更多。 Timon把水扔到他们的脸上,诅咒他们,把他们赶走,大声喊叫:

烧毁房子,沉没雅典,从此讨厌

Timon男人和全人类。

- 第三幕,场景vi ,第105-6行

有过渡。蒂蒙从普遍的仁慈走向普遍的恶意。在这两个角色中,他一直远离普通人类,但在后者中他至少不需要财富。

蒂姆离开他的家和城市。他发现自己在雅典以外的一个洞穴,并在诅咒中度过。他挖掘并找到了黄金(一种从中借来的装置)卢西恩的对话),但这并没有软化他硬化的心脏或抚慰他的毒害灵魂。

这堕落的妓女......

现在,一群人在洞穴中寻找蒂蒙。 (毕竟,他再次富有。)第一个,不管是设计,还是因为Timon的财富还不为人所知,是Alcibiades,他正在反叛军队的头上对抗雅典并且最初没有认识到Timon。

Alcibiades伴随着Timon不会谴责的两名妓女。他对Alcibiades说其中一个:

这使你的妓女堕落在她的毁灭之中,而不是你的剑,

因为她所有的基路伯看。

- 第四幕,第三幕,第62行-64

“堕落的妓女”问题是Phrynia,其名字的灵感来自着名的雅典宫廷esan名为Phryne,在亚历山大大帝时代,在Alcibiades之后的一个世纪里蓬勃发展。她的收入非常丰厚,因为她的客户是当时最杰出的人,她收取了健康的费用。最着名的故事告诉她,有一次,当她被带到法庭,被指控亵渎某些宗教仪式时,她将她的乳房暴露给法官并当场无罪释放。

......骄傲的雅典在一堆

Alcibiades对Timon表示同情,向他提供资金,并开始:

当我把骄傲的雅典放在一堆 -

- 第四幕,第三幕,第102行

历史Alcibiades,当他逃离雅典,前往他的城市的敌人斯巴达,并告诉敌人如何最好地进行战争。一段时间h实际上是指导斯巴达的军队,比斯巴达将军能够做的更聪明,更有效。从这个意义上说,Alcibiades正在与雅典进行游行。

但是,在剧中,Alcibiades谈论摧毁雅典时,Timon打断了他希望他在这项任务中取得一切成功,以及之后对自己的毁灭。在他们离开之前,他向妓女们发出了痛苦的演讲,因为他给了他们自己的金币。

人类的中间。 ..

Apemantus现在进来了。老和实践的Cynic现在可以用新制造的Misanthropes进行带状侮辱。莎士比亚的故事基于普鲁塔克的故事,旨在表明蒂姆在他的普遍仇恨中超越了愤世嫉俗者。他告诉Apemantus曾经和Timon一起用餐时,他们两个都是该公司评论说,如果没有讨厌的人类存在,单独享受是多么令人愉快,而且Timon郁闷地回答说:“如果你不在场的话,那将会是。”

因此,当剧中Apemantus提出给予Timon时Timon说:

首先修补我的公司,带走你自己,

- 第四幕,第三幕,第284行

但是Apemantus并没有被愚弄。 Timon扮演上帝并没有给他留下深刻的印象,他对Timon扮演的狗并没有留下深刻的印象。 (奇怪的是,在英语中,上帝和狗是镜像中相同的字母。)Apemantus说,玩世不恭:

艺术你感到自豪吗?

- 第四幕,第三幕,第278行

他说甚至更加尖锐:

人类的中间,你永远不会跪下,

但两端的极端。

- 第四幕,第三场,第301-2行

谣言蒂姆的黄金价差。盗贼来解救它,但是他以极其不安的方式对他们施以伤害,以极其不安的方式给予他们。

他的老管家弗拉维乌斯到达时哭泣,并要求继续服务泰门。甚至蒂蒙的枯萎之心都被触动了,他被迫从他的普遍仇恨中撤退了一英寸。他说:

我确实宣称

一个诚实的人。

不是错误,而是一个。

- 第四幕,第三幕,第505-6行

这里蒂姆似乎面对人类并且发现自己暂时不是上帝也不是狗,而是“人类的中间人”。如果他发现自己永远回到那个中间位置,那戏可能会更加令人满意,但是莎士比亚在未得到缓解的厌恶事件中犯下了错误。[1]23] ......自己上吊

诗人和画家通过假装对Timon无私的爱来到达他们的黄金份额,但是Timon无意中听到了他们的阴谋并将他们赶走了。

然后来到雅典参议员,恳求Timon接管了城市部队的领导,以便让Alcibiades回到城市的墙壁上,但Timon苦涩地说他并不关心Alcibiades对雅典的所作所为。莎士比亚现在利用普鲁塔克的另一个轶事。

他宣布他将为雅典做一件事。他有一棵他要砍伐的树,但他敦促参议员们向所有希望利用这个提议的雅典人宣布:

来到这儿,我的树已经感觉到了斧头,

并挂了他自己。

- 第五幕,第一幕,第一行212-13

Timon的那些敌人。 ......

蒂姆死了,最后不和,雅典必须向阿尔西比亚德投降。

这在历史上并非如此。

相反,阿尔西比亚德最终与斯巴达人失败了(故事是他对斯巴达女王之一有点过于熟悉,斯巴达国王对此表示不满,并回归雅典效忠。他们欢迎他回来,因为战争越来越严重,他们需要他。在公元前407年他胜利地回到了雅典,从这个意义上讲,雅典可能会被视为已经向他投降了。

然而,雅典人永远不会相信他,并且第二年他再次被流放,这次永久

这出戏并没有那么远。它以和解结束,如Alcibiades说:

Timon和我自己的敌人

你们自己应该开始责备,

秋天,不再有。

- 第五幕,第四幕,第56-58行

] Alcibiades让自己安抚和调和,Timon没有,而且显然前者被证明是最好的过程。

当时Timon已经死了,但是他为自己写的墓志铭被引入并且Alcibiades读到了它是Timon的最后一句话(取自Plutarch)。

这里谎言我,Timon,他活着所有活着的人都讨厌。

路过并诅咒你的填充物,但是过去了,不要停留在你的步态。[ 123] - 第五幕,第四幕,第72-73行

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